誠実だから学ぶのではなくて、学ぶから誠実になるのかも。

「笑うのは幸福だからではない。むしろ、笑うからこそ幸福なのだ」という大切な気づきを与えてくれたのは、アランの『幸福論』でした。この発想は科学的にもなにかと都合が良い仮説（受動意識仮説）のようで、どうやら身体（動作）が心を引っ張る部分というのは今後、大切な考え方になってきそうです。

我々のほとんどは、何かをする時に、まず「何かをしよう」と意識し、それを行動に移すのだと考えている。これが、能動意識仮説。ところが、最近その逆と考えた方がつじつまがあうという研究成果が多く出されてきた。まず行動があり、意識はその後で「実はそうしたかったのだ」と思い込むというものだ。これが受動意識仮説である。

（小飼弾さん「書評 - 脳の中の「私」はなぜ見つからないのか?」より）

人は、誠実に生きようとすると、自分の責任を果たすことに真剣になるはずです。すると、責任を果たすために必要な知識や経験など「何かと不十分な自分」が見えてきて、そんな自分をアップグレードするために、人は学ぶのではないかと・・・そんなふうに考えていました。誠実だから、学ぶのだと。

でも、身体が心に優先するという発想からすると、もしかしたら人は、誠実だから学ぶんじゃなくて、逆に「学ぶからこそ誠実になる」のではないか、なんていう風に思うわけです。そんなことを考えてみると、そういえば僕の周囲にいる「誠実な人」というのは、既に十分な知識や経験があるにも関わらず、常に学び続けていることに気がつきます。

いや、そもそも動物にとって学ぶということは生存確率が高まることで、動物にとって本来は、成長それ自体が「最高のエンターテインメント」であるはずです。それに学ぶということは、誠実であるといった高度に文化的な態度よりもずっと古くから動物に備わっている「本能」でした。

身体性を取り戻す。

もしかしたら瞑想をしたり、運動をしたり、野外キャンプをしたりといった何らかの方法で本能を高めることが、人をして学びに向かわせ、誠実な人格の形成につながっているのではないか、なんていうことを考えるのです。ちょっと単純化されすぎたリンクかもしれませんが。

（今日も一日がんばりましょう）

スーパードライ

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